La formación de la ciudad de Iravan y el Chujursad Beylarbeyliyi del estado de Safavid
A principios del siglo XVI, se estableció el estado centralizado Safavid de Azerbaiyán (1501–1736) con la ciudad de Tabriz como centro. Como otras regiones de Azerbaiyán, Chujursad fue incluido en el estado de Safavid. En los años 30 del siglo XVI, el territorio del estado safávida de Azerbaiyán se dividió administrativamente en 13 provincias: en beylarbeyliyi. Uno de ellos fue Chujursad Baylarbeyliyi, cuyo centro es la ciudad de Iravan (Ravan). Incluía las provincias de Maku, Sadarak, Najicheván (desde principios del siglo XVII), Zaruzbila, el castillo de Bayazid, tierras pertenecientes a las tribus Shadili y Dumbuli y Magazberd.
Ciudad de Iravan, centro de la provincia de Chujursad
La formación y el desarrollo de Iravan como ciudad están determinados por fuentes de principios del siglo XVI. Uno de los factores más importantes que determinó este acontecimiento histórico y llevó a Iravan a adquirir el estatus de ciudad central de la provincia de Chujursad fue la construcción aquí de una fuerte fortaleza. Entre las fuentes otomanas, que contienen información valiosa sobre diversos aspectos de la estructura y la historia de la ciudad, el Diario de viaje de Evliya Chelebi registró esta información sobre la construcción del Castillo de Iravan, comenzando con las palabras «Una descripción del Castillo de Ravan de Azerbaiyán – Ciudad de Khoja Can «: «En el año 810 (1407/1408) Uno de los comerciantes de Timuri-binur Khan, Khoja Jani-Lahicani, un comerciante, pisó esta tierra de Ravan, se instaló en esta tierra fértil con olor a ámbar puro, se plantaron varios tipos de arroz y se recogieron productos, y finalmente se convirtió en un gran asentamiento. Después de eso, en el año 915 (1509/1510), el Shah de Irán (Safavid de Azerbaiyán- ed.) Ismail Shah ordenó la construcción de una fortaleza a un khan llamado Ravangulu, y en siete años completó la fortaleza, que se llama Ravan.
La fortaleza construida por Ravangulu Khan originalmente tenía como objetivo fortalecer la ciudad de Iravan como el centro de Chujursad Beylarbeyliyi, una de las unidades administrativas del estado Safavid de Azerbaiyán. Dado que la ciudad de Iravan se encuentra en una posición geográfica favorable, se convirtió en el principal objetivo de ataque del ejército otomano durante las guerras safávidas-otomanas. Shah Ismail prestó especial atención a su fortalecimiento y acordó construir una fortaleza de piedra y ladrillo a orillas del río Zangi.
A principios del siglo XVI, la existencia de Chujursad Beylarbeyliyi como una de las unidades territoriales administrativas del estado safávida de Azerbaiyán fue confirmada por el decreto del Shah Ismail I del 26 de agosto de 1505. En el decreto, el juez, darga y kalantar de Chujursad recibieron una instrucción que prohibía a los funcionarios del diván cobrar diversos impuestos y derechos del monasterio de Qizilvang en la región de Garni.
La ciudad de Iravan durante las guerras safávidas-otomanas
A principios del siglo XVI comenzó el período más difícil en la historia de Chujursad Beylarbeyliyi, situado en la frontera safávida-otomana. El territorio de Baylarbeyliyi y su ciudad central, Iravan, se convirtió en un campo de batalla entre dos imperios turcos hermanos, los safávidas y los otomanos, que libraron sangrientas guerras entre sí y cambiaron de manos muchas veces.
Heydar Chalabi, participante en la Guerra de Chaldiran de 1514, describió el saqueo de la ciudad de Iravan y sus alrededores por parte del ejército otomano bajo el liderazgo del sultán Selim en su diario “Chaldiran Ruznamesi”. El autor escribe: «El miércoles 29 de Rajab (20 de septiembre de 1514), se cruzó el río Araz y se llegó a Kasik Kunbez, en la parte superior del castillo de Alinja. El jueves entraron en la ciudad de Najicheván, sus habitantes fueron saqueados porque eran qizilbash, el viernes 1 de Shaban (22 de septiembre) llegaron a las ruinas de la ciudad de Karabaj (también llamada Karabaj Occidental o Najicheván – Karabaj). Al día siguiente, pasó por “Ahmedbey-Zaviya” de Najicheván, “Haji Lalali” conectó con Sadarak y Chujursad (Ravan) al día siguiente, y se instaló entre las aldeas “Beyuk Vedi” y “Kichik Vedi”. El 26 de septiembre, cruzando el río Zangi (que fluye desde Iravan) alrededor de Chujursad, dejando atrás el pueblo de Devali Omar y el pueblo de Kechi Veli, llegaron a las cercanías de la ciudad de Iravan. Se quedó aquí al día siguiente y la ciudad de Iravan fue atacada y saqueada a medianoche. El 7 de Shaban se instaló un campamento en “Ocho apartamentos” pasando por Uchkilsa, ubicado en Chujursad. Agridag era visible tanto por la izquierda como por detrás. Otra fuente otomana confirma el evento mencionado: la captura y saqueo de la ciudad de Iravan, el centro de Chujursad Beylarbeyliyi por parte del sultán otomano, y la destrucción de la fortaleza.
La administración de Chujursad Beylarbeyliyi, que es la ciudad central de Iravan, estuvo confiada durante mucho tiempo a los emires Rumlu, Ustajli y Qajar. Shah Ismail I confió la recaudación de la tarifa tiyuldar de la provincia de Chujursad a la influyente familia Rumlu. Uno de los emires famosos de esta generación fue Div Sultan Rumlu. Durante el reinado del Shah Ismail I, fue tutor y guardián de Tahmasib Mirza, el hijo del Shah. En 1515, Div Sultan Rumlu, nombrado juez de Chujursad por decreto del Shah, realizó notables obras de construcción en Iravan. J. Charden escribe que en la ciudad de Iravan hay un gran bazar al frente, y cerca del cual hay una antigua mezquita construida con ladrillos y ahora (1673 – ed.) en ruinas. Esa mezquita se llama “Mezquita Div Sultan” en honor a la persona que puso sus cimientos.
Al parecer, durante el reinado de Shah Ismail I, se prestó especial atención a la mejora y fortalecimiento de Iravan, lo cual es importante desde un punto de vista militar y estratégico. Sin embargo, la ciudad y la fortaleza de Iravan fueron posteriormente atacadas repetidamente por los otomanos. Todo esto llevó a la construcción de dos instalaciones de fabricación de armas en la provincia de Iravan por orden del Shah para resistir a los otomanos y llevar a cabo operaciones. Beylarbeyliyi de Iravan también tenía derecho a emitir monedas.
Como se mencionó anteriormente, la región de Chujursad (Iraván) fue considerada la propiedad tiyul de Div Sultan Rumlu y, debido a su habilidad personal, fue ascendido al puesto de emir-ul-umra. Shah I Tahmasib, que llegó al poder a la edad de 10 años en 1524, escribió en su tazkira: «Div Sultan era un Rumlu lalam. Nombró al sultán Mustafa, conocido como Kopek Sultan, que llegó al poder en lugar de su hermano Chayan sultán, en el amir-ul-Umaralik con Div sultan. Hasan Bey Rumlu también confirma que cuando Shah Tahmasib I llegó al poder, entregó el cargo de jefe de asuntos estatales al Div Sultan Rumlu. Refiriéndose a fuentes otomanas, F. Sumer escribe que Shah Ismail I legó a los emires en vísperas de su muerte que debían obedecer al Div sultán y no romper su palabra. A pesar de esto, Shah I Tahmasib, bajo la presión de los ustajs, nombró a Kopek sultán socio de él en el emir-ul-Umaraship, y Div sultan no estaba satisfecho con esto. Este descontento provocó una lucha armada entre ellos. Como resultado, el sultán Ustaclı de Kopek y sus partidarios fueron derrotados y se refugiaron en Rasht Hakim en Gilan. Al año siguiente se trasladaron a Ardabil con la ayuda del juez de Rasht.
En junio de 1527, cuando Shah Tahmasib I comenzó a marchar para derrotar el ataque de los uzbekos a Khorasan, emires magistrales marcharon desde Rasht a Ardabil y derrotaron y mataron al gobernante Badincan sultán Rumlu. Fueron de Ardabil a «Chujursad, donde estaba estacionado el ejército de Div Sultan y se estableció la tribu Rumlu. Cuando el sultán Div y el sultán Chukha escucharon esta noticia, dejaron de ir a Khorasan, y el viernes 8 de Ramadán (8 de junio de 1527), atacaron desde Savujbulak y se dirigieron a Azerbaiyán… El viernes 29 de Ramadán ( 29 de junio de 1527) en el distrito de Arpachay del distrito de Najicheván los alcanzaron y lucharon ferozmente. Los ustacs fueron derrotados, el sultán Kupek fue asesinado».
Cuando el ejército de Shah I Tahmasib se trasladó de Savujbulag y llegó a Sultaniya esperando que los emires se unieran, Div Sultan Rumlu y Chukha Sultan también se unieron a él, y el 26 de julio de 1527, Div Sultan Rumlu fue asesinado por orden de Chukha Sultan. Su ejército y funcionarios provinciales fueron asignados a Suleyman bey Rumlu y le dieron el sobrenombre de Suleyman Sultan. Así, desde 1527, Chujursad Baylarbeyliyi quedó bajo la administración de Suleyman Sultan Rumlu.
Al parecer, en la primera mitad del siglo XVI, Chujursad Baylarbeyliyi, cuyo centro era la ciudad de Iravan, estaba gobernada por conocidos emires de la tribu Rum. Después de Div sultán Rumlu, Beylarbey fue gobernado por Suleyman sultán Rumlu, y luego Huseynkhan sultán Rumlu. Durante las campañas del sultán otomano Suleiman Qanuni a Azerbaiyán en 1534–1535, el gobernante de Chujursad fue Suleiman Sultan Rumlu. En las fuentes de la época se menciona que durante la rebelión de Algas Mirza contra Shah I Tahmasib en 1547 y durante la marcha del sultán otomano Solimán el Grande a Azerbaiyán en 1548, estuvo presente el juez de Chujursad Huseynkhan Sultan Rumlu.
En 1548, Isgender Pasha, el juez de Van, “un rebelde y sedicioso, concentró su ejército en Kurdistán y marchó hacia Chujursad. El juez de Chujursad, el sultán Huseynkhan, no aconsejó luchar debido a que los oficiales de Rumlu (correspondientes al rango actual de teniente – ed.) eran pocos. Sólo su abogado Tabat envió a Agan con 20 personas a vigilar (reconocimiento – ed.). Fueron derrotados en la batalla con Isgender Pasha y 5 personas murieron. Tabat se volvió. Iskander Pasha entró en Iravan y quemó el bazar allí, luego se retiró a la fortaleza de Van. Huseynkhan Sultan los siguió y mató a 10 personas del grupo. Cuando esta noticia llegó al rey, que es el refugio de la religión, Charandab envió al sultán Shamli a Chujursad para ayudarlo.”
A principios de 1552, Iskander Pasha, que era el gobernante de Erzurum, entró en las fronteras de los safávidas desde el territorio de Joy y luego regresó a Chujursad, quemó el bazar de la ciudad de Iravan y regresó. El Pasha de Erzurum se autodenominaba con orgullo “el dueño de Shirvan y Georgia” en sus cartas amenazadoras a los emires de Qilzilbash.
En tal situación, Shah Tahmasib I “decidió castigar a Isgender Pasha, el orgulloso y testarudo gobernante de Erzurum”. El Shah envió un ejército contra él bajo el liderazgo de su hijo Ismail Mirza. En esta marcha participaron emires como el gobernante de Karabaj Shahverdi Sultan Ziyad oglu, el gobernante de Chujursad Shahgulu Sultan Ustagli, Badr Khan Ustagli y Muhammad Khan Mosulu. El ejército de Qizilbash obtuvo una importante victoria en la batalla por Erzurum. Destacados nobles otomanos, el gobernante de Trabzon Mustafa Bey, el gobernante de Marash Kabir Isa, el sirviente del sultán Muhammad Bey, el hermano de Isgender Pasha, Ramazan Bey, el gobernante de Malatya Kheyraddin Bey y muchos otros fueron capturados. La destrucción por parte del ejército safávida de las zonas fronterizas del Estado otomano (Bitlis, Vostan, Adiljavaz, Archish, Mush y Pasi) fue la excusa para la siguiente marcha del sultán otomano hacia Azerbaiyán.
Durante la IV marcha del sultán Solimán a Azerbaiyán, el 10 de julio de 1554, el ejército otomano saqueó la región de Shoreyel y Sharabkhana y se acercó a Iravan. El ejército otomano, que capturó la ciudad el 18 de julio, la saqueó por completo, los palacios de Shah Tahmasib, su hijo y los emires fueron destruidos, los jardines fueron arrasados. En la ciudad, el “Jardín Sultaniyya” perteneciente al Shah quedó completamente destruido.
Esta marcha del sultán Solimán, conocida como el viaje de Najicheván, no produjo ningún resultado como las marchas anteriores. A pesar de todas las amenazas del sultán otomano, el Shah safávida se abstuvo de entablar una batalla abierta con él, impidió que el ejército otomano avanzara hacia el interior del país con la táctica de «territorio devastado» que implementó. Ante una grave escasez de alimentos, el sultán otomano abandonó Najicheván, que había prendido fuego de antemano, el 30 de julio y regresó a Erzurum. Las tropas de Qizilbash siguieron a los otomanos en retirada hacia territorio otomano.
Después de asegurarse de que los intentos de invadir Azerbaiyán no funcionaron, el sultán Suleiman acordó iniciar negociaciones de paz con los safávidas. Según el tratado de paz firmado en Amasya el 1 de junio de 1555, Chujursad Beylarbeyliyi, incluida la ciudad de Iravan, siguió siendo parte del estado Safavid de Azerbaiyán.
Cabe señalar que Chujursad Beylarbeyliyi fue gobernado por Shahgulu Sultan Ustajli, quien tuvo una gran influencia en la corte safávida en 1551–1573. El envío de Shahgulu Sultan a Estambul en 1567 por parte de Shah Tahmasib I para felicitar el ascenso al trono del sultán Selim II con valiosos obsequios y una delegación de mil personas demuestra que estaba estrechamente involucrado en importantes asuntos estatales. La delegación fue recibida por Piyale Pasha en Estambul y alojada en el palacio Khanjarli Sultan. En febrero de 1568, Shahgulu Sultan Ustajli fue llevado al palacio del sultán Selim II, que pasaba el invierno en Edirne. El enviado safávida fue recibido por el sultán tras reunirse con Shamsi Ahmed Pasha y los ministros. Después de un banquete en honor del enviado, se le entregó una carta confirmando la paz previamente concluida entre las partes y se le permitió regresar, preservando así las relaciones entre los dos estados.
Al final del reinado de Shah I Tahmasib, el Chujursad Beylarbeyliyi, la ciudad central de Iravan, fue reemplazado por Muhammadi Khan Tohmaq Ustac, hijo de Shahgulu Sultan Ustac. En 1576, se envió una gran delegación a Estambul bajo su dirección. Iskandar Bey Munshi escribe sobre esto: “… Desde que murió el rey rumano Selim Khan y su hijo, el sultán Murad, se sentó en el trono en su lugar, el rey celestial pidió enviar a uno de los grandes emires sabios y previsores a Rumania para ofrecer sus condolencias por la muerte del Sultán Selim y felicitar al Sultán Murad. El honorable gobernante envió al gobernante de Chujursad Muhammad Khan Tokhma, uno de los respetados emires de la tribu Ustajli, para realizar este servicio.
Después de la muerte de Shah I Tahmasib en mayo de 1576, su hijo Ismayil Mirza, que estaba encarcelado en la fortaleza de Qahgaha, fue liberado de prisión y fue proclamado rey en Qazvin en agosto del mismo año. Tras consolidar su poder, Shah Ismail II mató a Sari Lachin y Allahgulu Bey, los hermanos de Tohmaq Khan, que habían sido embajadores en Estambul desde la época de Shah Tahmasib, a través de su primo Abu Turab Mirza. Estos asesinatos continuaron con la destitución de los grandes emires. En ese momento, Tohmaq Khan, al regresar de Estambul, vio que su propiedad en Chujursad había sido confiscada por Abu Turab Mirza (el asesino de su primo y hermanos). Después del asesinato del príncipe Mustafa Sultan, Ismail II perdonó a los maestros y Tohmaq Khan fue devuelto a su antiguo cargo. Después de regresar a la gobernación de la región de Chujursad, se convirtió en una persona de confianza del centro y comenzó a controlar todos los asuntos nuevamente. Incluso después de que Mahoma llegara al poder en Khudabanda en 1578, Mohammadi Khan Tohmaq siguió siendo el gobernante de Chujursad. Durante este período, se hizo un trabajo serio en el campo de la mejora de Iravan, se construyeron un hermoso palacio del Khan y un jardín del Khan. En esos años se construyeron nuevos canales de agua y se crearon grandes lagos para regar los campos agrícolas.
La ciudad de Iravan bajo el dominio otomano (1583–1604)
Durante el transcurso de la nueva etapa de la guerra otomano-safávida (1578–1590), la ciudad de Iravan fue nuevamente atacada por el ejército otomano. En agosto de 1583, Farhad Pasha, el nuevo líder de la campaña oriental, abandonó Erzurum con un ejército de entre 70.000 y 80.000 personas, cruzó Kars y entró en la provincia de Chujursad Al ver el poder superior de los otomanos frente a él, Chujursad Beylarbeyliyi Mohammadi Khan Tohmaq recurrió a los Beylerbeys de Karabaj y Tabriz, Imamgulu Khan Qajar y Amir Khan Turkman, en busca de ayuda. Esos emires habían dejado sin respuesta el llamado de Mohammadi Khan porque consideraban que estaba fuera de su alcance resistir al ejército otomano sin la ayuda del Shah, que todavía estaba en Khorasan. Por lo tanto, Mohammadi Khan abandonó Iravan y se dirigió a Najicheván, Farhad Pasha capturó Iravan.
Farhad Pasha construyó un castillo de granadas y un castillo exterior en la orilla este del río Zangi, que incluía el palacio de Mohammadi Khan Tohmaq en Shah Bagh en la ciudad de Iravan. En 45 días se construyó el castillo de granadas con ocho torres, cinco puertas de hierro, una mezquita y un baño, así como cuarenta fuertes exteriores de tres torres. El palacio de Mohammadi Khan Tohmaq fue demolido y sus piedras se utilizaron en la construcción del Castillo de Iravan. Debido a la falta de material para la construcción de los muros del castillo, se enviaron emires y soldados a recoger materiales de piedra y madera de los alrededores.
Según las fuentes, “la fortaleza exterior de Iravan pasaba por lugares llamados Puente Zangi, Demirbulag, Abbasdari (Abbasdari – ed.), Kosheli, Abagayat (Abihayat – ed.), Karabaj y Zogalgala, giraba hacia el río Zangi y se extendía a lo largo del río y se unió al puente Zangi. En las murallas de la fortaleza, que tenían unos 30 km de largo, había entre 50 y 60 constelaciones. Se plantaron densos árboles frente a los muros del castillo para fortalecer la defensa. La construcción de murallas alrededor de la ciudad de Iravan muestra que los otomanos prestaron especial atención a su defensa. Debido a que la falta de rocas y piedras alrededor de la ciudad dificultaba la construcción de fuertes muros de fortaleza, se cavó una zanja frente a los muros de la fortaleza. Khizir Pasha fue nombrado Beylarbey de Iravan por Farhad Pasha y fue equipado con las municiones y el equipo militar necesarios. Según Evliya Chelebi, 70.000 soldados otomanos fueron puestos a disposición de Khizir Pasha.
Así, como resultado de la guerra safávida-otomana de 1578–1590, los Qizilbash fueron derrotados y las partes firmaron el tratado de paz de Estambul de 1590. Como la mayoría de las zonas de Azerbaiyán, Chujursad Beylarbeyliyi, cuyo centro es Iravan, permaneció bajo dominio otomano durante mucho tiempo: 20 años.
Situación demográfica de la región de Iravan durante el dominio otomano
El Imperio Otomano, que ganó la guerra, inició censos en las tierras safávidas capturadas, incluida la región de Iravan, inmediatamente después de la paz de Estambul. En el “Cuaderno detallado de la provincia de Iravan”, compilado en 1590, se refleja en todas sus sutilezas la historia de los turcos azerbaiyanos, la población local más antigua de esta tierra, así como la situación socioeconómica de la región, incluida la ciudad. De Iravan, su geografía histórica, topónimos existentes, etc. Se han reflejado materiales muy valiosos al respecto.
Los sultanes otomanos, incapaces de evaluar la amenaza futura a la historia de todos los turcos, establecieron a los armenios en las tierras de Azerbaiyán Occidental que capturaron, especialmente en la región de Iravan, y les mostraron un «cuidado» especial. Durante las guerras safávidas-otomanas, la inmunidad de los armenios trasladados a tierras azerbaiyanas estuvo garantizada por decretos del sultán e instrucciones especiales enviadas desde Estambul. Sin embargo, dependiendo del cambio de la situación a favor de los safávidas durante esas guerras, los turcos azerbaiyanos regresaron a sus tierras nativas y se restableció la situación demográfica tradicional. Para iluminar la imagen étnica real de la población que vive en la región de Iravan, es necesario tener en cuenta la información de las crónicas históricas que se compilaron en estos cuadernos y las escritas en el período anterior, junto con los cuadernos detallados.
Como resultado de las guerras safávidas-otomanas que comenzaron a principios del siglo XVI, una gran parte de la población chiita de la región occidental de Azerbaiyán se vio obligada a abandonar su tierra natal. Las fuentes de la época indican que nadie vivía en las zonas de Abaran, Sharabkhana, Bazarchayi, Zar y Zabil. El 4 de octubre de 1579, el ejército otomano de 40.000 efectivos, procedente de Kars, cruzó Arpachay desde el lado de Shoreyel liva y entró en la zona de Sharabkhana del distrito de Sharur y tomó hasta 20.000 prisioneros desde aquí. Aunque las crónicas de la época no proporcionaron información sobre el origen étnico de los cautivos, el decreto del sultán Murad III del 28 de abril de 1578 proporciona una base para decir que eran población musulmana (turca). En este decreto emitido en vísperas de la guerra con los safávidas, se ordenaba “no dañar las propiedades y las vidas de la tribu armenia de Reya que paga tributos”. Además, en agosto de 1583, cuando el ejército otomano bajo el liderazgo de Farhad Pasha entró en la provincia de Iravan desde el lado de Shoreyel y Talin, la población musulmana (turca) de la ciudad de Iravan y la provincia del mismo nombre abandonó el área y se retiró a Agridag y las llanuras.
Para crear una base social en la región capturada de Chujursad, el sultán otomano trasladó a los kurdos sunitas junto con la población cristiana a las tierras que fueron abandonadas por la fuerza por la población turco-musulmana. Según el «cuaderno Muhima» de los Archivos Otomanos de la Oficina del Primer Ministro (Archivos Otomanos Bashbakanlik) de finales del siglo XVI, por orden del Sultán Murad III, «de Diyarbakir, etc. Los kurdos del Dezhle, que son de la secta sunita llamada Kurmac… fueron llevados a las regiones de Maku, Iravan y Najicheván y se establecieron en las aldeas y ciudades abandonadas por los turcomanos y el pueblo Oirat.
Después de 1590, las condiciones de vida favorables creadas por el sultán otomano en la provincia de Iravan en comparación con la era Safavid, y especialmente la ley que redactaron para gobernar la provincia con justicia, hicieron posible que la población turco-musulmana de la provincia de Iravan, que había abandonado su tierra natal, para regresar a sus tierras ancestrales. En el detallado cuaderno se puede ver que la población turco-musulmana regresó y se estableció en los distritos de Iravan, Karbi, Karni, Vedi, Talin y Ermavi, y los preotomanos se establecieron en Karni, Vedi, Ermavi, Najicheván, Mulki- Los distritos de Arslanli, Karabaj, Sharur, Azadjiran y Shorlut, como en aquella época, todavía constituían una mayoría. Incluso después de algún tiempo, las primeras fuentes confirman que la población que vivía permanentemente en la ciudad de Iravan todavía estaba compuesta exclusivamente por turcos azerbaiyanos. Cuando Chardin, un viajero francés del siglo XVII, estaba en Iravan (1673), Safigulu Khan Chujursad era el beylarbey y gobernante de Iravan. Chardin demuestra que ama el arte y la ciencia y todos lo respetan. Según el viajero, «…El castillo de Iravan consta de unas ochocientas casas. «Allí sólo viven los qizilbash de sangre pura (es decir, los turcos azerbaiyanos – ed.)». Así, en el período mencionado, la gran mayoría de la población que vivía en la antigua región de Chujursad (Iraván) de Azerbaiyán y en la ciudad de Iraván estaba formada por turcos azerbaiyanos.
Durante las guerras safávidas-otomanas en el siglo XVI, la ciudad de Iravan fue atacada repetidamente por el ejército otomano, pero la vida continuó en la ciudad. Según una fuente otomana de 1590, la ciudad de Iravan era una ciudad musulmana-turca con mezquitas, un palacio de khan, baños y un bazar. Naringala se dividió en 6 distritos llamados Darekoy, Mardiros, Mazara (Marza), Kichik Kayig (Kichik Kayighi), Ayali (Isaly) y Borkchu Ohan. En Bayır Qala, existían los barrios de la ciudad llamados Derakoy, Baglar, Hacı Ilyas, Yenice y Ojcabert. En la fuente, se mencionaron los ingresos anuales recibidos de las instalaciones comerciales ubicadas en la calle Deyirmantape en Iravan y de la tintorería, bozakhana, tienda de velas, bazar baji, tamga negra y mercado de caballos ubicados en la ciudad de Iravan.
A finales del siglo XVI, Shah Abbas hizo serios preparativos para la guerra con el fin de restaurar las fronteras históricas del estado safávida, especialmente para liberar de la ocupación otomana el territorio de Azerbaiyán, que era de gran importancia económica para el estado. . Todas las reformas económicas, políticas y militares que implementó tenían como objetivo este objetivo. Durante el período mencionado, la situación interna y externa del Estado otomano era difícil y el poder otomano en Azerbaiyán se debilitó significativamente.
Aprovechando los levantamientos contra el dominio otomano en Azerbaiyán, Shah Abbas inició una marcha hacia Azerbaiyán el 14 de septiembre de 1603, desde Mazandaran con una fuerza de 2 a 3 mil hombres para ir a cazar. Otras fuerzas se unieron al Shah en el camino. El ejército safávida sitió Tabriz el 27 de septiembre y liberó la ciudad el 21 de octubre. Este evento hizo posible que el ejército safávida avanzara hacia el oeste.
Liberación y fortalecimiento de la ciudad de Iravan
Después de liberar Dzhulfa y Najicheván, Shah Abbas decidió capturar la fortaleza de Iravan. En aquella época, el complejo del castillo de Iravan constaba de tres castillos importantes: «Uno es el castillo de Atiq construido por Sardar Farhad Pasha en 1583… El segundo es un pequeño castillo llamado Gozchu situado en la colina al suroeste del castillo, la distancia entre estos dos castillos es de dos a tres es igual a la velocidad del eje. …El tercero es el Castillo Nuevo, que los lashkar de Najicheván construyeron bastante sólidamente en pocos días junto al castillo de Atiq, pero todavía no tuvieron la oportunidad de construir un muro y cavar una trinchera allí.»
El 18 de octubre de 1603, el ejército safávida apareció al sureste de la fortaleza de Iravan. En la fortaleza, la guarnición otomana de 10.000 hombres de Sharif Pasha estaba defendida por tres líneas fortificadas. Por tanto, el asedio de la ciudad duró mucho tiempo. Shah Abbas movilizó al pueblo de Najicheván y Dzhulfa para construir fortificaciones alrededor de la fortaleza de Iravan y les aconsejó que participaran en la operación militar. Shah Abbas I dividió sus tropas en varios grupos. Ordenó al jefe del ejército azerbaiyano, Zulfugar Khan, que capturara el castillo de Gozchu, y otro general famoso, Kirchigai Bey, fue colocado frente al antiguo castillo (castillo de Atiq) junto con sus guardias especiales. En aquel momento, los artilleros otomanos habían bombardeado a los soldados del Shah I Abbas desde las murallas de la fortaleza. Al ver que la situación se estaba poniendo tensa, Shah Abbas tomó medidas urgentes.
Después de la captura del castillo de Gozchu, Shah I ordenó a Abbas Kirchigai Bey que capturara el “Castillo Nuevo”. También puso bajo su mando a un grupo de fusileros de Khorasan y a sus propios guardias especiales. Zulfugar Khan envió a sitiar el Viejo Fuerte y le dio uno de los cañones recién construidos. El 8 de junio de 1604, la fortaleza de Iravan fue liberada y la guarnición otomana encabezada por Sharif Pasha se rindió. Teniendo en cuenta la petición de Shah I Abbas Sharif Pasha, fue nombrado administrador de la tumba del Imam Reza en Mashhad, y al grupo de 500 personas capturadas bajo el liderazgo de Mehmed Pasha se le permitió ir a Kars. Shah I Abbas nombró beylarbey a Amirguna Khan Qajar Chujursad (Iravan), quien recibió el sobrenombre de “León Amarillo” por su valentía en estas batallas. Después de la muerte de Amirguna Khan en 1625, su hijo, Tahmasibgulu Bey Qajar, el general más famoso de Shah Abbas I, fue designado para este cargo.
Así, la ciudad de Iravan, que permaneció bajo el control del estado otomano durante más de veinte años, fue liberada y devuelta a la composición del estado safávida de Azerbaiyán, y durante el siglo XVII, la administración de esta región permaneció en las manos de los Agjagoyunlu Gajars, una antigua tribu de Azerbaiyán.
Dado que las guerras safávidas-otomanas continuaron en la primera mitad del siglo XVII, la ciudad de Iravan fue atacada por el sultán otomano Murad IV en 1635. El ejército otomano sitió la ciudad de Iravan el 27 de julio de ese año, y Tahmasibgulu Khan Qajar, el gobernante de Iravan, se vio obligado a rendirse a pesar de resistir hasta el 8 de agosto.
Después de que el ejército otomano abandonara Tabriz, el consejo militar del Shah decidió recuperar inmediatamente la ciudad de Iravan. El 25 de diciembre de 1635, el ejército safávida bajo el mando de Rustam Khan rodeó la fortaleza. Después de una seria lucha, el 2 de abril de 1636, la ciudad de Iravan fue liberada de la ocupación del ejército safávida.
Las guerras safávidas-otomanas, que duraron más de 100 años, terminaron en 1639 con el Tratado de Kasri-Shir, y comenzó un largo período de paz entre los dos imperios, que duró hasta 1723. La paz creada tuvo un efecto positivo en el desarrollo social y económico de Chujursad.
El análisis de las fuentes y la literatura científica de la época muestra que la ciudad de Iravan, como uno de los principales centros provinciales de gran importancia debido a la posición estratégica del estado safávida de Azerbaiyán, fue ocupada intermitentemente por los otomanos durante largas duraderas guerras safávidas-otomanas. Ha influido en el desarrollo futuro de esta ciudad. Aunque la ciudad de Iravan fue destruida durante el ataque del ejército otomano en diferentes períodos, la estructura de la ciudad y su fortificación al estar rodeada por las murallas de la fortaleza estuvieron aseguradas precisamente cuando estaba bajo el dominio otomano. Para defender la ciudad de Iravan del ataque del ejército safávida, el comandante otomano Farhad Pasha construyó una magnífica fortaleza en la ciudad y construyó murallas alrededor de la ciudad. La ciudad de Iravan fue fortificada aún más por el Shah safávida después de ser liberada de la ocupación otomana en abril de 1636.
En 1663, Shah Abbas II nombró gobernante de Iravan a Abbasgulu Khan, hijo de Amirguna Khan, ex gobernante de Chujursad, y dirigió Chujursad Baylarbeyliyi hasta 1666. Fue reemplazado en este cargo por Safigulu Khan (1666–1674).
Safigulu Khan construyó un gran canal desde el río Garasu hasta uno de los desiertos sin agua, construyó una aldea allí y la llamó Safiabad en su honor. La esposa de Safigulu Khan también actuó como él y construyó un canal desde este canal hasta el otro lado y lo llamó Khatinarkhi. Después de eso, la pareja permitió al público utilizar el agua de este canal y de Khatinarkhi sin pagar impuestos.
Después de la muerte de Safigulu Khan, Chujursad Baylarbeyliyi fue gobernado por Rustam oglu Safigulu Khan (1674–1679). Durante su época, la situación de la población empeoró mucho. Como resultado, los combatientes de las tribus Qajar y Bayat, que no recibieron pago durante dos años, se rebelaron contra Safiqulu Khan en 1677. Teniendo en cuenta la situación, Shah Suleyman (1666–1694) nombró a Zal Khan (1679–1688), uno de sus hombres de confianza, para el cargo de gobernante de Chujursad Durante su reinado, en el último cuarto del siglo XVII, el estado safávida, como todos los países del Medio Oriente, atravesó un período de profundo declive. Esto no quedó sin efecto para Chujursad Baylarbeyliyi.
Sin embargo, como en muchas partes de Azerbaiyán, la vida económica tradicional continuó en Chujursad. La ciudad de Iravan, el centro de la provincia, estaba ubicada en el cruce de rutas comerciales con los centros comerciales del Imperio Otomano, Tiflis, Ganyá, Shamakhi e Isfahan. Iravan tenía relaciones comerciales más amplias con otras ciudades azerbaiyanas. Los comerciantes llegaban a Iravan de todas partes, compraban y se llevaban lo que querían.
La ciudad de Iravan en las descripciones de los viajeros
Los viajeros que estuvieron aquí en diferentes épocas dieron información interesante sobre la ciudad de Iravan, una de las unidades administrativas del estado Safavid, el centro de Chujursad Beylarbeyliyi.
J. B. Tavarnier, un viajero francés que visitó Iravan a mediados de los años 50 del siglo XVII, al describir la ciudad de Iravan, señaló que consta de dos partes: el centro de la ciudad y la ciudad exterior. La mansión de Khan tiene vistas al río. Khan es muy poderoso y tiene un ejército capaz de vigilar la frontera en todo momento. …En las afueras de la ciudad, ubicadas en la parte noroeste, la población es 20 veces mayor que en el centro de la ciudad.”
J. Chardin, otro viajero francés que visitó Iravan a principios de los años 70 del siglo XVII, dio una descripción general de la ciudad y escribió: “Aunque Iravan es una ciudad grande, no es hermosa y es una ciudad sucia. La mayor parte se compone de jardines y viñedos. …Está ubicado en una llanura rodeada de montañas por todos lados. Los ríos Zangi fluyen desde el lado noroeste y los ríos Kirkhbulag fluyen desde el lado suroeste. J. Charden describió más tarde el centro de la ciudad, es decir, el castillo: “El castillo es más grande que una pequeña ciudad. Tiene forma ovalada, cuatro mil pasos de circunferencia y contiene unas ochocientas casas. … Para la defensa de la fortaleza se han asignado dos mil soldados. El palacio del gobernante está dentro del fuerte. … Hay muchos baños y caravasares en la ciudad y en el castillo.”
Evliya Chelebi, un viajero otomano que visitó Iravan en el siglo XVII, dio información interesante sobre la ciudad-fortaleza de Iravan: “Tiene tres puertas hechas de hierro macizo. La puerta de Tabriz se abre al sur, la puerta de Meydan o puerta de Yayla al norte. La plaza Chovken se encuentra aquí. La puerta del puente que se abre hacia el oeste se llama “Darvazeyi-Pul” en idioma Ajam. Del Imperio Otomano quedan 700 cañones grandes y pequeños. Hay innumerables otras municiones y armerías. …Aquí hay 3.000 guardias de la fortaleza, 3.000 soldados del Khan y 7.000 soldados provinciales. Este lugar fue varias veces kanato de khans. Aquí hay un gasi, un mulah, un sheikh-sharif, un kalantar, un darga, un munshi, un yasavul agha, un guardia, un mayordomo, un agha arrodillado, 7 posaderos y shehbandars”.
La ciudad de Iravan, descrita por Evliya Chelebi, estaba dividida en tres partes importantes: Eskishehir, Naringala y Korpubashi. Eskishehir y Naringala estaban ubicadas al este del río Zangi, mientras que Korpubashi estaba ubicada en la orilla occidental del río. E. Chalabi señala: «En Naringala hay un palacio de Beylarbeyliyi, una mezquita, una casa de moneda y 2.600 casas de barro cubiertas. El más bello de ellos es el Palacio Khan, que fue mejorado por Amirguna Khan. Cerca de este palacio, a la izquierda, se encuentra la Casa de la Moneda Real. Aquí fueron hechos abbasi y bisti. En el norte del castillo, Eskishehir se encuentra frente a la puerta Yayla. Hay una plaza Chovgan, la mezquita de los viernes, el caravasar, el mercado cubierto y al aire libre. Korpubashi se encuentra en la cabecera del puente que se abre desde el castillo hasta la orilla occidental del río. Aquí se construyó el jardín de Khan. También hay una mezquita de los viernes, un caravanserai, una casa de baños, un mercado cubierto, es una especie de ciudad. Después de que este lugar pasó a manos de Ajam (Safavids – ed.), construyeron un muro grueso de tres capas fuera del lado este del castillo y lo agregaron al muro original.
El viajero francés Joseph de Tournefort, que estuvo en Iravan en el verano de 1701, también dio interesantes datos sobre la ciudad: “La ciudad de Iravan, situada en la cima de una colina al borde de la llanura, está llena de viñedos y otros jardines. Incluso las casas están rodeadas de prados, árboles frutales y viñedos en uno de los valles más bellos del país. …Las casas en Iravan, como en otras ciudades del país, son de una sola planta, construidas con ladrillos de arcilla y barro. Cada casa tiene forma cuadrada, rectangular o circular y está rodeada por un muro de unos 2 metros de altura. Las murallas de la ciudad son en muchos lugares de doble capa, pero no tienen más de cuatro pies de altura y sólo están defendidas por fosos circulares de cuatro o cinco pies de ancho. Todos estos edificios e incluso los muros fueron construidos con ladrillos secados al sol. Las murallas de la parte superior de la ciudad no están en buen estado, aunque tienen tres capas. En la fortaleza de forma casi ovalada hay más de 800 casas, donde viven los musulmanes, los armenios que trabajan aquí durante el día van a la ciudad a dormir. Se dice que el número de guardias de la fortaleza es de 2.500. Es imposible capturar la fortaleza desde el norte: pero esto no se debe a los muros de ladrillo, sino a la obra de la naturaleza, que dota a la fortaleza de un terrible acantilado a través del cual fluye el río. La puerta del castillo está cubierta con chapa. Las rejas de hierro de la puerta y los guardias del castillo se complementan bastante bien.”
El viajero que «cruza el río Zangi por el puente de tres arcos» para dirigirse a la ciudad de Iravan, cuando hace mucho calor, el juez provincial viene a refrescarse en las habitaciones construidas bajo estos arcos, en la colina al sur de la ciudad, a unos 1000 pasos de la fortaleza, se encuentra Kechigala, protegida por dobles murallas, y todos los postes de las murallas de Iravan están bastante informados de que tiene una estructura específica.
La ciudad de Iravan a principios del siglo XVIII.
A principios del siglo XVIII, la autoridad central del estado safávida era muy débil. Además de otras áreas del estado, los gobernantes que gobernaban regiones individuales de Azerbaiyán, incluidos los beylarbeys de Chujursad, se separaron del gobierno central y se convirtieron en gobernantes independientes.
Los gobernantes locales utilizaron levantamientos populares para lograr sus objetivos. Aprovechando el debilitamiento de los safávidas, los afganos capturaron la ciudad capital de Isfahán en 1722. Aprovechando las condiciones favorables creadas en ese momento, Rusia ocupó las provincias de la costa del Caspio del estado safávida en 1722–1723. Preocupado por esto, el Estado otomano envió sus tropas a Azerbaiyán en 1723 para adelantarse a Rusia.
Rusia se abstuvo de ir a la guerra con el estado otomano y, como resultado, se firmó un tratado entre Rusia y los estados otomanos en Estambul en 1724. Según los términos del acuerdo, Rusia se conformaba con conservar las provincias de la costa del Caspio que ocupaba. El Estado otomano aseguró la neutralidad de Rusia para poder ocupar los territorios restantes del Cáucaso Meridional, incluido Azerbaiyán.
En la primavera de 1724, el comandante otomano Arifi Ahmed Pasha se trasladó de Tiflis a la ciudad de Iravan con más de 60.000 soldados y llegó al valle de Arpachay el 29 de mayo y tomó una posición aquí. El ejército otomano enfrentó una seria resistencia en torno a la fortaleza de Iravan. El pueblo de Chujursad, liderado por Beylarbey Aligulu Khan (en algunas fuentes Alahgulu Khan), resistió ferozmente a las tropas otomanas. Durante la defensa de Iravan, la población de la ciudad estaba formada exclusivamente por azerbaiyanos. L. Lockhart informó que los feroces ataques del ejército otomano encontraron una resistencia heroica por parte de los defensores de Iravan, los otomanos sufrieron una gran cantidad de pérdidas y, en este sentido, “Arif Ahmed Pasha propuso una tregua temporal para enterrar a los muertos”.
Los armenios que se establecieron en Uchkilsa y sus alrededores, en su mayoría misioneros gregorianos, no estaban interesados en el destino de Chukhursaedin y del castillo de Iravan porque no tenían su propia patria. Al contrario, estaban dispuestos a llegar a un acuerdo con cualquier potencia extranjera que atacara el país para afianzarse en estas tierras. Por tanto, ni los católicos ni los misioneros armenios participaron en la defensa de Iravan. Por el contrario, los armenios establecieron contacto con las unidades militares otomanas y esperaron con impaciencia la victoria de las tropas otomanas que intervinieron en Azerbaiyán y la rendición de la fortaleza de Iravan.
A medida que se extendía el asedio de Iravan, la falta de alimentos y municiones en la fortaleza comenzó a sentirse cada vez más. Como no acudieron fuerzas para ayudar a los defensores de la ciudad, el comando de Iravan se vio obligado a entablar negociaciones con Arif Ahmed Pasha. Las tropas otomanas, que recibieron ayuda continua del centro, pudieron capturar con gran dificultad la fortaleza de Iravan, que había sitiada durante 92 días.
Después de la captura de la fortaleza de Iravan, Osman Pasha, gobernante de Anatolia, fue nombrado gobernante de Iravan.
Después de la pérdida de la ciudad de Iravan, Chujursad Beylarbeyliyi permaneció bajo el dominio otomano durante más de 10 años. Los otomanos aplicaron su sistema de gestión administrativa en los territorios de Azerbaiyán que ocuparon y dividieron las provincias en sanjaks y éstas en distritos.
Según el «Libro detallado de la provincia de Iravan» de 1728 compilado por funcionarios otomanos, el territorio de la antigua Chujursad Beylarbeyliyi estaba dividido en dos livas: las livas de Iravan y Najicheván. La liva de Iravan incluía 10 distritos: Iravan, Karbi, Garni, Vedi, Aralik, Talin, Ermus, Abnik, Abaran, Sharabkhana. La liva de Najicheván consta de 16 distritos (Aghjagala, Mavaziyi-Khatun, Mulki-Arslanli, Karabaj, Daresham, Daranurgut, Dareshahbuz, Bazarchayi, Sharur, Shorlu, Zar, Zabil, Alinja, Sisyan, Azadjiran, Ordubad) y un distrito: el distrito de Najicheván ( de Sanjak ) consistía en ese momento, junto con los distritos de Maku, Igdir, Surmeli, los distritos de Zar, Zabil y Sharur fueron eliminados del sanjak de Najicheván y fusionados con la provincia de Iravan. Al mismo tiempo, en el territorio de la provincia de Iravan se crearon los distritos de Goycha, Mazraa, Khinzirak, Kirkhbulag, Derachichek, Sadarak y Shurayel Liva. Se abolieron los distritos de Talin, Ermus, Abnik, Sharabkhana, que existían a finales del siglo XVI, así como los distritos de Bazarchay y Agjagala en el territorio de Najicheván Sanjak. En el período mencionado, la ciudad de Iravan constaba de cuatro barrios: la Ciudad Vieja, Demirbulag, Derakand y Tepebashi.
A principios de los años 30 del siglo XVIII, las fuerzas militares otomanas comenzaron a abandonar el territorio de Azerbaiyán bajo los golpes de las tropas safávidas encabezadas por el destacado general azerbaiyano Nadir Khan Afshar. Cuando llegó el turno a Iravan, la guarnición otomana en la fortaleza prefirió defenderse en lugar de entablar batalla. Pronto, la guarnición otomana entabló negociaciones con Nadir Khan, considerando que esto también era inútil, como resultado, la guarnición otomana en la fortaleza de Iravan abandonó la fortaleza el 3 de octubre de 1735 sin ninguna pérdida.
Al ver que el éxito de Nadir era inevitable, los católicos armenios le dieron la espalda a los otomanos y esta vez se pusieron de su lado. Sus victorias en la guerra contra los invasores extranjeros aumentaron el prestigio de Nadir Khan en el ejército y en todo el país, y aseguraron que fuera elegido Shah en el Congreso de Mughan.
Tofiq Najafli
Doctor en ciencias históricas, profesor asociado
