Masacre de 1905–1906
Aprovechando los disturbios en Rusia en 1905–1906, los armenios organizaron masacres de civiles azerbaiyanos en las provincias de Bakú, Iravan, Elizavetpol (Ganyá) y Tiflis. Los destacamentos armados armenios, destruyendo, expulsando a la población de los asentamientos azerbaiyanos ubicados en las direcciones de Iravan-Najichivan-Zangezur-Karabaj y Gazakh-Ganyá, y asentando a los armenios en estos territorios, querían sentar las bases del futuro estado de la «Gran Armenia». En los años 90 del siglo XIX, después de la supresión de los levantamientos armenios que estallaron en Türkiye por iniciativa de países extranjeros, más de 400 mil armenios (muchos de ellos armados) se fueron al sur del Cáucaso. Para el reasentamiento de las familias refugiadas Armenias, la iglesia Armenia, los partidos políticos armenios y la intelectualidad Armenia encontraron conjuntamente una «salida»: la fuerza de las armas, las masacres expulsaron a los azerbaiyanos de sus tierras histórico-étnicas y asentaron a las familias Armenias en los territorios liberados. El corresponsal del periódico «kaspi», sobre la base de las cartas recibidas de Iravan en ese momento, escribió que los armenios decidieron expulsar a todos los musulmanes de la provincia de Iravan y establecer en su lugar a los armenios que habían llegado de Türkiye. Según los resultados del censo de población de toda Rusia de 1897, de las 1301 aldeas que existían en la provincia de Iravan, los turcos vivían en 959 aldeas y los armenios en 342 aldeas. De las 221 aldeas que existían en el Condado de Iravan, que incluía la ciudad de Iravan, 151 eran turcas, 55 eran armenias y 15 eran mixtas entre armenios y turcos. Los pueblos azerbaiyanos rodeaban la ciudad de Iravan. Por lo tanto, las masacres de armenios comenzaron en Iravan y continuaron en las áreas circundantes.
A principios de febrero, 1905, después del asesinato de un azerbaiyano por parte de los armenios en el centro de la ciudad, comenzaron los disturbios en Bakú, que recibieron el nombre de «masacre armenio-musulmana»en la Prensa de la época. La indiferencia de la administración de la Rusia zarista ante las matanzas perpetradas por los grupos armados terroristas de los partidos políticos armenios dashnaksutyun y gnchak llevó a un aumento de las matanzas, que pronto se extendieron a la ciudad de Iravan.
El primer enfrentamiento armenio-turco en Iravan tuvo lugar del 20 al 22 de febrero de 1905, según un autor armenio que imprimió sus obras con la firma A-Do (su verdadero nombre es Hovanes Ter-Martirosyan). El domingo, 20 de febrero, a las 10 de la mañana en la ciudad, los armenios difunden el rumor de que en la Plaza Gantar (Libra) los turcos cortan a los armenios». Hay un gran pánico en la ciudad. Los armenios en el mercado corren a la parte Armenia de la ciudad y los turcos a la parte de la ciudad donde viven los turcos, en cuestión de segundos el mercado se vacía por completo. Después del tiroteo, que duró unos 15 minutos, los muertos y heridos son llevados uno por uno al hospital de la ciudad. Un poco más tarde, el número de muertos y heridos llega a 14.
Los días 21 y 22 de febrero continuaron las masacres. Según A-Do, como resultado del primer enfrentamiento en Ereván, 54 personas murieron y resultaron heridas en ambos lados. El comercio en la ciudad fue suspendido por 5 días.
El siguiente objetivo de las formaciones armadas Armenias fue el Condado de Najichevan. El 5 de mayo de 1905, comenzó una masacre armenio-musulmana en el Condado de Najichevan, durante la cual hombres armados armenios hirieron a tres residentes de la aldea de Jahri, que tuvo lugar cerca de la aldea de Shikhmahmud, habitada por armenios. El virrey del Cáucaso Vorontsov-Dashkov envía al general maksud Alikhanov-Avarski a Najichevan para prevenir disturbios. (M. Alikhanov-Avarski era el esposo de la hermana del general Husein Najichivanski. Por lo tanto, el partido dashnaktsutyun dictó una sentencia de muerte a Alikhanov-Avarski. El teniente general Alikhanov-Avarski, al mando de la segunda división del Cáucaso, fue asesinado el 3 de julio de 1907 en Gyumru por los terroristas armenios Dro, Kamo). Después de que los armenios recibieron una respuesta decente de los azerbaiyanos en el Condado de Najicheván, lograron trasladar el centro de la masacre a Sharur-daralayaz y Iravan gazari.
Una vez que la masacre de Najichevan cesó, los armenios comenzaron a difundir la noticia de que habría disturbios nuevamente en Iravan. Para eliminar la amenaza inminente, los representantes armenios y musulmanes de la ciudad se reunieron y decidieron realizar eventos conjuntos. Con la ayuda de la administración provincial, se organizó una Comisión administrativa de 22 personas, compuesta por representantes de ambas nacionalidades. Lo dividió en barrios para controlar la ciudad, y varios armenios y musulmanes influyentes fueron asignados para controlar cada barrio. Se pidió a la policía Municipal que ayudara a la Comisión y reforzara la seguridad. Sin embargo, las medidas tomadas no fueron suficientes para evitar otra masacre en Iravan.
La segunda masacre, que tuvo lugar del 23 al 26 de mayo en Iravan, fue aún más terrible en su escala. La masacre en Iravan, los asesinatos y saqueos cometidos por los armenios fueron reportados con veracidad por algunos periódicos de la época. Según el periódico Kavkaz, considerado relativamente no partidista, en los primeros tres días de disturbios en Iravan, 31 personas murieron: 9 armenios, 21 musulmanes, 1 Aisor, 24 armenios, 10 musulmanes, 1 judío y 1 Ruso resultaron heridos. Y sobre la masacre del 26 de mayo, el periódico Kaspiy, citando la hoja de Tiflis, escribió que una bomba colocada en la casa de un tártaro (azerbaiyano) mató e hirió a 24 personas, en el barrio de Tepabashi, donde viven los tártaros, las casas fueron detonadas con bombas, muchas personas murieron en el desfiladero de Kolokshi..
Los destacamentos armados armenios llevaron a cabo ataques armados contra las aldeas azerbaiyanas que rodeaban la ciudad de Iravan, las quemaron y destruyeron a la gran mayoría de la población.
Después de un descanso de tres meses, el 18 de septiembre de 1905, comenzaron los terceros pogromos armenios-musulmanes en Iravan. En un telegrama enviado desde Iravan el 19 de septiembre por el gobernador general de la provincia de Iravan, el Príncipe Luis Napoleón Bonaparte (descendiente del emperador de Francia Napoleón I Bonaparte), se decía que a las 3 de la tarde del 18 de septiembre, cuando 10 musulmanes regresaban de la ciudad a la aldea, uno de los armenios que se encontraban allí abrió fuego contra los armenios ubicados en los jardines suburbanos, causando la muerte de una persona.el tártaro murió y uno fue herido de muerte. Inmediatamente al lugar del incidente, con la ayuda del oficial de guardia, el Alguacil, llegaron unidades de las tropas de caballería, que arrestaron a los armenios de 5 en el Jardín. En las horas de 5, los armenios capturados fueron llevados a la ciudad, los destacamentos armenios y musulmanes se reunieron alrededor de ellos, comenzó el pánico. Se ordenó al destacamento ecuestre dispersar el destacamento reunido, después de lo cual el destacamento se movió hacia el mercado y el bulevar. El tiroteo masivo comenzó con el hecho de que uno de los musulmanes abrió fuego, durante los disturbios murieron 8 musulmanes, 2 armenios, 3 musulmanes, 8 armenios fueron heridos.
La determinación del gobernador general Napoleón de evitar disturbios no fue en vano. Intentaron por todos los medios destituirlo de su cargo. El virrey del Cáucaso, el Pro-armenio Vorontsov-Dashkov, relevó a Napoleón del cargo de gobernador general poco después de la supresión de la tercera masacre armenio-turca.
A principios de octubre, la situación volvió a agravarse. Bajo el nuevo gobernador general de la provincia de Iravan, el Conde Vladimir Tizengausen, se creó una Comisión Temporal para restaurar y mantener la calma con la participación de representantes Plenipotenciarios de la ciudad de Iravan. Los miembros de la Comisión estaban facultados para determinar la cuantía de los daños causados a los residentes afectados por la enemistad nacional y, en un plazo de dos semanas, plantear a las autoridades de la ciudad la cuestión de la indemnización de esos daños a la otra parte. De los representantes Eminentes de la intelectualidad de Ereván, los miembros de la Comisión fueron Panah Khan Makinski, Karbelay Mamed Aliyev, Aga Khan Irevansky, Mir Abbas Mirbabayev, Alekber-Bek Ismailov, Abbasgulu-Bek Hajibeilinski.
El 20 de febrero de 1906 se celebró en Tbilisi, en el Palacio del virrey del Cáucaso Vorontsov-Dashkov, una conferencia de paz destinada a poner fin a los enfrentamientos armenio-musulmanes. En la conferencia, que recibió el nombre de” Congreso armenio-musulmán” en la Prensa de la época, participan todos los miembros del Virreinato, los gobernadores de Tbilisi, Elizavetpol y Iravan, 28 representantes de armenios, 29 representantes de musulmanes, dos Gazi y dos obispos. Los representantes musulmanes de la provincia de Iravan están representados por el Aga Khan de Iravan, Abbasgulu Bek Hajibeilin, el Príncipe Shahgulu Mirza.
En esta conferencia, que duró hasta el 7 de marzo, los representantes musulmanes Ahmed Bek Agaev, Alimardan Bek Topchubashov, Adil Khan Ziyadhanov y otros exponen las intenciones del partido dashnaktsutyun, señalan a su organizador y autor de las matanzas y el terrorismo en el Cáucaso, demuestran que los círculos oficiales del gobierno hacen la vista gorda ante las acciones de esta organización.
Como resultado de la conferencia en Tbilisi, se creó la Comisión de reconciliación armenio-musulmana. Sin embargo, poco después de que los enfrentamientos se calmaron, las unidades armadas Armenias comenzaron nuevamente las masacres. Según el autor armenio a-Do, el cuarto enfrentamiento armenio-musulmán en Iravan tuvo lugar el 27 de mayo y el 8 y 9 de junio de 1906. Según a-Do, la colisión comienza el 27 de mayo en la Plaza Gantar (Libra) en Iravan. Los disparos duran muy poco. Las tropas que vienen en ayuda restauran el orden. Pero 36 personas murieron y resultaron heridas. De los 22 muertos, 13 eran armenios, 7 turcos, 1 molokan y 1 judíos. De los 14 heridos, 7 eran armenios, 4 eran turcos y el resto eran de otras nacionalidades. Según a-Do, a pesar del hecho de que el 8 de junio comenzó nuevamente el enfrentamiento en Ereván, pronto fue reprimido debido al hecho de que las tropas tomaron medidas decisivas. En el enfrentamiento esta vez murieron 10 personas de ambos bandos. De los muertos, 5 eran turcos, 3 armenios, 1 kurdo, 1 judío. De los 19 heridos, 13 eran turcos y 6 armenios. Aunque en la mañana del 9 de junio fue abierto por un fuerte fuego, no hubo pérdidas.
M. S. Ordubadi describió el genocidio cometido por los armenios en el territorio de la Armenia moderna en 1905: “La región de Iravan se convirtió en una montaña en llamas, un volcán, quemó y asfixió a la noble Nación del Islam”.
Solo después de la aparición del partido Difay en Ganyá, la creación de sus sucursales locales y la lucha de los miembros de este partido contra el terror armenio por los mismos métodos, se detuvieron las masacres.
A principios del siglo XX, la población Azerbaiyana de la ciudad de Iravan era aproximadamente igual a la población Armenia (12,5 mil personas). Sin embargo, después de las masacres cometidas por los armenios en Iravan en 1905–1906, la composición étnica de la población cambió a favor de los armenios. La reubicación de parte de los azerbaiyanos ricos de Iravan debilitó significativamente la posición de los azerbaiyanos en la ciudad.
Los resultados de la investigación muestran que en 1905–1906, formaciones Armenias de más de diez mil hombres armados operaron en Bakú, la ciudad de Iravan y sus alrededores, en los condados de Echmiadzin (Uchkilsin), Sharur-Daralayaz y Najichevan, en las montañas, Gapan (Kafan) y Garakils (Sisian) del Condado de Zangezur de la provincia de Elizavetpol (Ganyá).cometieron masacres en Shusha, Javanshir, Jebrail, Gazakh, Tbilisi y Borchala, y destruyeron más de 200 asentamientos.
Genocidio de 1918–1920
Durante la Primera guerra mundial, el ejército ruso, que pasó a la ofensiva para capturar el este de Anatolia, tenía 150 miles de soldados armenios. Además, los escuadrones armenios de 4, que formaban parte de unos 10 mil voluntarios, con la bendición de la Iglesia de Echmiadzin, se unieron a las tropas rusas, operando en el territorio del sur de Azerbaiyán (a través de las provincias de Joy, Urmia, Salmas) y la región de Kars. Aprovechando la oportunidad, los grupos armados armenios devastaron las aldeas azerbaiyanas y turcas en las carreteras que cruzaron y destruyeron a su población.
Los armenios aumentaron aún más la escala de las masacres después de que el golpe de estado en Rusia en noviembre de 1917 retirara a las tropas rusas de Anatolia Oriental, entregando las armas a los comandantes armenios. Desde febrero de 1918, las tropas turcas lanzaron una contraofensiva y limpiaron Anatolia Oriental de las tropas Armenias.
Después de los intentos fallidos de los armenios y sus patrocinadores de crear un estado armenio independiente en Anatolia Oriental durante la Primera guerra mundial, la idea de crear un estado armenio en la provincia de Iravan y los territorios adyacentes llegó a la agenda.
El ejército armenio en retirada bajo el mando de Andranik, Hamazasp, Dron, Nzhdeh llevó a cabo un verdadero genocidio contra los musulmanes, primero en las regiones de Erzurum y Kars, y luego en la provincia de Iravan y Zangezur. Durante la ocupación rusa de Anatolia Oriental, los armenios que participaron en las masacres, junto con las tropas Armenias, huyeron al sur del Cáucaso. En ese momento, la mayoría de los 350.000 armenios que llegaron de Türkiye se establecieron en la provincia de Iravan, lo que agravó aún más la situación de los azerbaiyanos.
Hasta marzo de 1918, los destacamentos armados armenios solo en el distrito de Iravan de la provincia de Iravan derrotaron a 32 aldeas, en el distrito de Echimedzin a 84, en el distrito de Novo-Bayazid a 7 y en el distrito de Surmin a 75 aldeas, a 198 aldeas, en estos condados fueron genocidas alrededor de 135 miles de nuestros compatriotas.
Para resolver el problema de los refugiados de la provincia de Ereván, en marzo de 1918, se creó el Departamento de refugiados de la facción Musulmana en la dieta del Cáucaso del sur (Transcaucasia). La facción musulmana planteó la cuestión al gobierno del Sejm, como resultado de lo cual se envió una delegación para poner fin a las masacres de musulmanes en la provincia de Iravan, los resultados de la investigación se discutieron en la reunión del Sejm, aunque se logró cierto alivio de la situación de los refugiados, no se pudo detener las masacres.
Para ayudar a los musulmanes que viven en la provincia de Iravan, se estableció una Sucursal de la sociedad de beneficencia musulmana de Bakú en la ciudad de Iravan.
La primera etapa de las masacres de azerbaiyanos en la provincia de Iravan coincidió con la creación del primer estado armenio independiente en las tierras históricas de Azerbaiyán. El 26 de mayo de 1918, el Sejm del Cáucaso del sur se liberó y proclamó la independencia de Georgia. En una reunión del Consejo nacional Musulmán celebrada el 27 de mayo, Nasib Bek Yusifbekov dijo que la conclusión de la delegación turca representada en la conferencia de Batumi era que el Cáucaso meridional debía conservar su independencia y que se debía conceder a los armenios una concesión de tierras para preservar su unidad y solidaridad.
El 28 de mayo de 1918 se proclama la independencia de Azerbaiyán y Armenia. El 29 de mayo, en una reunión del Consejo nacional Musulmán, se toma una decisión sobre la cesión de Armenia a Iravan como centro político. Los miembros del Consejo Nacional de Ereván protestan inmediatamente contra este compromiso. Pero la decisión se toma con el acuerdo de 16 de los 28 miembros del Consejo Nacional, tres abstenciones y un objetor. En la reunión del Consejo Nacional celebrada el 1 de junio, los miembros del Consejo de Iravan Mir Hidayat Seidov, Bagir Rizaev y Nariman Bek Narimanbekov protestaron por escrito contra la decisión de ceder Iravan a Armenia, pero fue en vano. Se decidió enviar una delegación para estudiar las noticias preocupantes de la provincia de Iravan en el lugar.
Persiguiendo a los destacamentos armados armenios que cometieron masacres de turcos en el este de Anatolia, las tropas turcas en mayo 1918 del año limpiaron las ciudades de Gyumru y Gran garakilsa de los destacamentos armenios. El ejército turco llegó a la estación de Uluhanli a 7 kilómetros de Ereván, pero, sin entrar en la ciudad, se movió en dirección a Najicheván. Según el tratado de paz y amistad entre Türkiye y Armenia, firmado el 4 de junio en Batumi, el territorio de la República de Armenia es de aproximadamente 10 mil personas, la población era de 321 mil personas (incluidos 230 mil armenios, 80 mil musulmanes, 5 mil kurdos yazidíes, 6 mil otras nacionalidades). El territorio de esta República incluía el Condado de Novo-bayazid, tres quintos del Condado de Iravan, un Cuarto del Condado de Echmiadzin, un Cuarto del Condado de Alexandropol.
En la reunión del Consejo Nacional, celebrada el 13 de junio, se discuten los informes de Iravan sobre las masacres cometidas por los armenios contra los musulmanes. Se informa que en el territorio de la provincia de Ereván, el número de refugiados desplazados y hambrientos llegó a 150 mil personas, los armenios destruyeron 206 aldeas. El Consejo nacional decide enviar delegados para proporcionar asistencia material a los refugiados en la provincia de Ereván. También se pide al comando de las tropas turcas que operaban en el territorio de la provincia de Iravan que proporcione asistencia alimentaria a los refugiados e influya en el gobierno armenio para que regresen a su país de origen.
La toma de Zangezur por las unidades armadas Armenias bajo el mando de Andranik, la decisión del gobierno armenio de considerar a Nagorno-Karabaj como un territorio en disputa llevó a la diplomacia Azerbaiyana a tomar medidas adecuadas. El representante diplomático de Azerbaiyán en Georgia, en una carta al representante de Armenia en Georgia, indicó que la reclamación de Armenia de que Karabaj era una zona en disputa era una violación del acuerdo alcanzado entre las partes, y que la parte Azerbaiyana tenía derecho a reclamaciones territoriales sobre la ciudad de Iravan, parte de los condados de Echmiadzin, Novo-Bayazid y Iravan de la provincia de Iravan.
Después de la retirada de las tropas turcas del Cáucaso sur en virtud del acuerdo de Mudros, firmado el 30 de octubre de 1918, comenzó la segunda etapa de saqueos masivos de armenios contra azerbaiyanos en el territorio de la provincia de Iravan. A finales de diciembre, el gobierno de Azerbaiyán nombra a Mohammed Khan Odinski como representante diplomático en Armenia. Antes del comienzo de las actividades de la misión diplomática de Azerbaiyán en Ereván, las organizaciones internacionales, la Prensa Azerbaiyana y los círculos oficiales informaron sobre las atrocidades cometidas por los armenios en el territorio de la provincia de Iravan: el Consejo nacional musulmán de Iravan, la sociedad de beneficencia musulmana de Iravan y la organización de compatriotas de la provincia de Iravan.
En el informe del presidente de la organización de compatriotas de la provincia de Iravan, Teymur Khan Makinski, del 4 de enero de 1919, se dijo que desde diciembre de 1917 hasta junio de 1918, es decir, antes de la llegada de las tropas turcas, los destacamentos militares armenios en la provincia de Iravan destruyeron, saquearon e incendiaron más de 200 asentamientos musulmanes, parte de su población fue asesinada y parte huyó a las montañas y murió de hambre y frío. Según él, los destacamentos armados armenios, habiendo capturado todo el Condado de sur-Urmia, parte de los condados de Iravan, Echmiadzin y Sharur-daralayaz, se están moviendo en dirección a Najichevan. La población musulmana inocente es destruida o expulsada de sus aldeas y huida por caminos montañosos a Irán, lo que significa una muerte tan horrible. Timur Khan Makinsky escribió que refugiados armenios de Türkiye se establecieron en aldeas musulmanas devastadas por la fuerza.
En un discurso dirigido al presidente del Parlamento el 4 de enero de 1919, firmado por los miembros del Parlamento Teymur Khan Makinski, Magerram Magerramov, Akbarag Sheikhulislamov y un grupo de intelectuales de la provincia de Iravan, se decía que las 500.000 personas de la provincia de Iravan, habitadas exclusivamente por musulmanes, se consideraban parte integral de Azerbaiyán y deseaban que los armenios no les impidieran vivir en paz hasta que su destino se decidiera en la conferencia de paz de París. Después de enumerar la magnitud de la masacre perpetrada por las tropas Armenias, se pidió al Parlamento que tomara las medidas necesarias para proteger la existencia de los musulmanes de Iravan.
En un discurso dirigido en enero de 1919 al jefe del gobierno de Azerbaiyán, Mir Hidayat Seidov, en nombre de los representantes de los musulmanes de la provincia de Iravan, se señaló que el gobierno de Armenia estaba asentando refugiados armenios en territorios habitados por musulmanes expulsados por la fuerza de las armas. El objetivo es eliminar a tantos musulmanes como sea posible y limpiarlos de todas las calamidades para que puedan demostrar en la conferencia de París la pertenencia de estos territorios a los armenios.
El comandante de las tropas aliadas en el sur del Cáucaso, general A, la posición Pro-Armenia de Thomson estimuló a los armenios a apoderarse de más y más territorios. El 28 de mayo de 1919, el Parlamento de Armenia aprueba la ley sobre la formación del estado «Armenia unida» con la adhesión de 6 provincias turcas a Armenia. La «Armenia unida» incluía los territorios que el gobierno de Armenia reclamaba contra Azerbaiyán.
El 4 de junio de 1919, el viceministro de asuntos exteriores de Azerbaiyán, A. Ziyadhanov, el representante diplomático, M. en una carta a Unifski, informó sobre la creación de una Comisión parlamentaria extraordinaria, a la que se encargó de recopilar información sobre las masacres de armenios en la provincia de Iravan. El gobierno de Azerbaiyán se ha puesto en contacto intensamente con las estructuras pertinentes de Armenia para poner fin a las masacres de azerbaiyanos en el territorio de la provincia de Iravan. El gobierno de Armenia, sin embargo, continuó su política de ocupación, guiada por la correspondencia diplomática. Los documentos de archivo demuestran que los armenios no cesaron ni un solo día de asesinatos y saqueos contra los azerbaiyanos en la provincia de Iravan.
El periódico » Azerbaiyán «en el artículo” la situación de los musulmanes en Armenia”, publicado del 29 de junio al 1 de julio de 1919, escribió sobre la trágica situación de la población Azerbaiyana de la ciudad de Iravan: “la situación de los musulmanes en la República de Armenia es trágica. La gran mayoría de las hermosas casas y jardines en Ereván pertenecían a musulmanes… cuando las tropas turcas se acercaron a Irqvan, la población musulmana de la ciudad, por alguna razón, abandonó la ciudad con miedo. Sus propiedades y propiedades eran propiedad de refugiados armenios de Turquía. Los musulmanes que tomaron el poder de Armenia fueron completamente saqueados por militantes armenios en las carreteras de regreso a la ciudad… los musulmanes, que tienen ricos jardines, hermosas casas, han encontrado refugio en las mezquitas desde el invierno porque no permiten que los refugiados armenios entren en sus hogares… el gobierno armenio obliga a miles de musulmanes saqueados, hambrientos y enfermos a vivir al aire libre…
Es difícil describir la tortura a la que fueron sometidos los musulmanes. Muchos no pueden soportar y se vuelven locos por el hecho de que los armenios que invadieron las casas de los musulmanes, después de recibir enormes fondos de ellos, regresan a sus hogares, y los musulmanes pueden regresar a sus hogares desde las mezquitas en las que se refugiaron.
El gobierno de Armenia está instalando de manera deliberada a refugiados armenios en barrios y casas musulmanas…
El 9 de julio de 1919, el periódico» Azerbaiyán «escribió en el artículo» Iravan y Karabaj»: «los crímenes cometidos por los dashnaks contra la población musulmana en la provincia de Iravan quedaron impunes y no fueron conocidos por el público ni por la Prensa. En marzo, 1918, los dashnaks, que proclamaron que su objetivo era «la muerte de todos los musulmanes», destruyeron y quemaron todas las aldeas musulmanas del distrito de Surmin de la provincia de Iravan. Los habitantes del accidente fueron destruidos. Casi toda la población de los pueblos de Guluna, Yaichi, Oba, Kazygyshlak, Amarat fue destruida. 6.000 personas rescatadas milagrosamente se reúnen en el pueblo de Dize para cruzar el río Araz y llegar al Condado de Iravan. Las tropas Armenias rodean este pueblo y matan a la población. La sangre de las víctimas desafortunadas se derramó en la piscina de la Mezquita…no queda piedra sin remover en accidente en Surmali…
La situación de los musulmanes de otros condados es más deplorable: los condados de Novo – Bayazid, Echmiadzin y Iravan. En estos accidentes, las masacres se llevaron a cabo de manera más inhumana. Aquí hubo una verdadera guerra en ataque y bombardeo con bayonetas. Solo Sharur y Najicheván permanecieron intactos gracias a los heroicos hijos que impidieron los ataques armenios gracias a la toma de la «puerta del Lobo»la situación de la población musulmana de Iravan y Karabaj, que se trasladó masivamente a Kars, se agravó aún más después de la llegada de los armenios. Ellos (es decir, los azerbaiyanos) se ven obligados a buscar refugio en las montañas de Anatolia. Al parecer, al pequeño pueblo armenio, la escala de los horrores que causó a la población musulmana de la provincia de Ireván es pequeña. Con la ayuda del exterior, los dashnaks están tratando de cometer la tragedia de Iravan en Karabaj.
Sería interesante comparar la situación de los armenios en Azerbaiyán con la de los musulmanes en Iravan. “Los armenios en nuestra República son ciudadanos de pleno derecho. Gozan de todas las libertades civiles, están representados en el Parlamento y el gobierno, el estado gasta enormes cantidades de dinero en la educación de sus hijos, nadie los toca, no buscan refugio en otras provincias. Algunos musulmanes de Iravan han sido destruidos, otros dispersados y no pueden encontrar refugio en ninguna parte. “Este artículo demostró claramente la diferencia entre los armenios que viven en Azerbaiyán y los azerbaiyanos que viven en la República de Armenia.
El Parlamento de Azerbaiyán, en su reunión del 17 de julio de 1919, discutió la situación de los refugiados del distrito de Zangezur y la provincia de Iravan. Bagir-Bey Rizaev dice que hace un año había 22 mil musulmanes viviendo en Iravan, y muchos de ellos abandonaron la ciudad, y los que regresaron solos recientemente vieron sus casas y pertenencias destruidas. Afirma que el gobierno armenio no ayuda a los refugiados musulmanes. Karabek Karabekov dice: «el gobierno armenio hambriento y el personal estadounidense han entregado grano fuerte. Pero todos los musulmanes allí van de puerta en puerta hambrientos, sin ropa. La situación es mucho peor… los musulmanes en Armenia no pueden vivir así… los musulmanes en las aldeas musulmanas fueron desalojados. Iravan está lleno de hambre. Piden (organizaciones benéficas implícitas) que vayan a su pueblo y vivan con la hierba, con alafia. Pero al no dejarlos entrar en el pueblo, dicen que si hay 45 casas en el pueblo, todas están llenas de armenios y los musulmanes ya no pueden venir. Por lo tanto, según informes oficiales, los armenios cometen tiranías, no musulmanes. También lo hicieron por delante. Así se extraían y destruían las piedras del cementerio. Quitaron la puerta y la ventana de la Mezquita y se los llevaron. Arrancan el techo y organizan resentimientos allí. Y el sultán Majid Ganizade, revelando la verdadera cara del gobierno armenio, dice: «Nuestros hermanos son asesinados allí. Su objetivo es que los musulmanes no se queden con ninguno. Que se vayan de sus lugares de nacimiento…”
El informe del Comisionado del Ministerio de tutela en Armenia, Teymur Khan Makinski, del 11 de noviembre de 1919, enviado al Ministerio de tutela, reveló la verdadera cara del gobierno armenio: “Como resultado de las masacres que han continuado desde febrero de 1918, 0,5 millones de personas se han convertido en mendigos. (Excepto el distrito de Najichevan, el distrito de Sharur, las comisarías de policía 2-3 del distrito de Surmin y el distrito de Zangibasar). En estos territorios, la población musulmana lo perdió todo. La población en áreas propensas a la destrucción supera las 200 mil personas. Mueren de enfermedades y de hambre y han sido objeto de saqueos y matanzas en numerosas ocasiones. Esta categoría incluye a los musulmanes de la ciudad de Iravan, las aldeas de Gekumbet, Arbat, Aggyshlak y Charbakh del distrito de Zangibasar. Finalmente se puede decir que el número de muertos es de 100–120 mil personas. 50.000 personas llegaron a Azerbaiyán como refugiados. Aproximadamente el mismo número vive en Iravan, en el distrito de Zangibasar, en las secciones 2 del Condado de Surmin y en Echmiadzin. El resto de los refugiados se refugiaron en el Condado de Najichevan, el Condado de Sharur, el distrito 3 del Condado de surmin Y el distrito de Guguzman de la región de Kars. Algunos se trasladaron al kanato de Maku y al territorio de Türkiye. Por el momento, la ayuda alimentaria (en forma de harina, granos y pan) debe ser proporcionada a 50 mil personas. La población hambrienta de la ciudad de Iravan es de 8.000 personas”.
En el protocolo, redactado el 20 de diciembre de 1919 en Tbilisi sobre la base del testimonio de los refugiados de la provincia de Iravan y la provincia de Kars, se señaló que en la otra orilla de los ríos Araz y Tarasum, a 17 millas de la estación de Uluhanli, se reunieron en un lugar más seguro 50 miles de refugiados, cuyas propiedades fueron saqueadas y quemadas por completo. Además, en el protocolo se señaló que la misión de Azerbaiyán en Iravan contaba con 14 funcionarios encargados de proteger a los refugiados en Iravan y enviarlos a Azerbaiyán, y que los refugiados que se encontraban a más de 20 millas de Iravan habían sido abandonados a su suerte.
En la reunión del Parlamento de Azerbaiyán, celebrada el 5 de enero de 1920, se discutió la cuestión de los refugiados, se observó que 300 miles de refugiados habían llegado de Armenia.
En una carta secreta de Mir Mahmud Mirbabayev de la misión diplomática de Azerbaiyán en Armenia, enviada el 25 de enero de 1920 al Ministerio de relaciones exteriores de Azerbaiyán, se indicaba que la situación de los musulmanes en Iravan era aún más grave: no había tiendas musulmanas, las casas fueron destruidas, no había garantías de una vida segura.”
La masacre perpetrada por el gobierno de Dashnak contra los azerbaiyanos, aprovechando la oportunidad que surgió después de la toma del poder por los bolcheviques en Azerbaiyán en abril de 1920, entró en una nueva etapa y adquirió un carácter más masivo y agudo.
En 1919, en la ciudad de Iravan con una población de 29 mil personas murieron de hambre 14 mil personas, y en el Condado de Echmiadzin en 6 meses murieron de hambre 4 mil personas. Porque en ese período, los azerbaiyanos fueron condenados a muerte por no poder salir de sus hogares. En ese momento, el Comité estadounidense de ayuda a Armenia estaba operando en Armenia bajo la presidencia del Dr. Yarrow.
Las principales razones por las que parte de los azerbaiyanos en Iravan huyen con seguridad de los pogromos armenios son su residencia compacta (en las partes de Demirbulag, Tepabashin, Galaad y la ciudad Vieja de la ciudad), el control máximo posible por parte de los representantes de la misión diplomática de Azerbaiyán, el Ministerio de patrocinio de Azerbaiyán, la sociedad benéfica musulmana de Bakú que opera en Iravan. Y como no había tal control sobre el terreno, las unidades armadas Armenias cometieron asesinatos y saqueos contra los azerbaiyanos a su discreción.
En total, en 1918–1920, los destacamentos armados armenios destruyeron 58 asentamientos en el distrito de Shamakhi, 112 en el distrito de Guba, 323 en la provincia de Ganyá (incluidos 166 en Zangezur, 157 en Karabaj), 300 en la provincia de Iravan, 82 en la región de Kars, cientos de miles de azerbaiyanos fueron asesinados, aproximadamente un millón de residentes fueron desalojados de sus tierras históricas y étnicas. En general, solo en el territorio de la Armenia moderna, más de 500 aldeas azerbaiyanas fueron destruidas en 1905–1920, la gran mayoría de las cuales se convirtieron en asentamientos armenios.
Si en 1916 en la provincia de Iravan vivían 373.582 azerbaiyanos, en noviembre de 1920 en la RSS de Armenia se registraron sólo 12.000 azerbaiyanos.
Después del establecimiento del poder soviético en Armenia, una pequeña parte de los azerbaiyanos pudo regresar a sus hogares. En 1922, solo 5124 azerbaiyanos vivían en Ereván, y el número de armenios llegó a 40396. En otras palabras, en 1918–1920, los azerbaiyanos disminuyeron 2,5 veces, y el número de armenios aumentó aproximadamente 4 veces.
En los archivos y la Prensa de la época hay suficientes hechos para concluir que en 1918–1920 en Armenia se cometió el genocidio de los azerbaiyanos en el sentido literal de la palabra.
Con el fin de hacer una evaluación jurídica y política del genocidio y las acciones de deportación cometidas por los armenios contra los azerbaiyanos en los siglos XIX y XX, el Presidente de la República de Azerbaiyán firmó el decreto sobre el genocidio de los azerbaiyanos el 26 de marzo de 1998 y, para conmemorar todas las tragedias del genocidio, el 31 de marzo fue declarado día del genocidio de los azerbaiyanos.
Nazim Mustafa
Doctor en filosofía e historia, laureado del Premio Estatal
