Территория, на которой расположен город Иреван, в разное время входила в состав государств Урарту, Сасанидов, Арабского халифата, Саджи, Шаддададидов, Сельджуков, Эльденизов, Ильханов, Теймури, Гарагоюнлу, Аггойунлу, Сефевидов, Афшаров, Каджаров, Османов и Царской России. Лишь после создания первого армянского государства на Южном Кавказе в 1918-ом году город Иреван стал столицей Армении. Город Иреван расположен на 40°11′ северной широты и 44°31′ восточной долготы в северо-восточной части долины Агры, на высоте примерно 850–1370 метров над уровнем моря, на берегу реки Зенги.

То, что город Иреван и большинство ойконимов (населенные пункты), годонимов (названия улиц), агоронимов (названия площадей), антропотопонимов (географические названия, производные от личных имен), гидронимов (река, озеро, родник и др.), оронимов (гора, долина, перевал, равнина и т. д.) вокруг него на азербайджанском тюркском языке, еще раз показывает, что эта местность была одним из древних поселений азербайджанцев. Среди материальных и культурных образцов, обнаруженных в ходе раскопок на территории города Иреван, до сих пор не обнаружено образцов, принадлежащих армянам.

Этот город-крепость, расположенный на торговых путях и сформировавшийся в средние века как город, населенный только азербайджанскими тюрками, был также одним из богатых культурных центров Азербайджана. Город Иреван как центр быстро развивался в социально-экономическом отношении в периоды Бейларбея Чухурсад и Иреванского ханства.

Название этого города, населенного издревле только азербайджанскими тюрками, упоминается в средневековых письменных источниках как «Реван», «Иреван», «Ерван» и «Ириван». После оккупации русскими войсками в начале XIX века название города писалось как Эривань.

Армянские историки пытаются связать название города с названием крепости Эребуни (Ирпуни), построенной во времена правления царя Урарту Аргишти I (в 782-ом году до н. э.). Крепость Эребуни строилась исключительно с целью военного укрепления, и никакой городской инфраструктуры вокруг нее так и не было сформировано. Как урарты не имеют исторической связи с армянами, так и древняя крепость Эребуни не имела связи с нынешним городом Иреван ни по расположению, ни по времени. Этот холм, который сейчас армяне называют «Аринберд» («Ганлыгала»), расположен в юго-восточном направлении от города Иреван. В 1879-ом году русский археолог А.Ивановский обнаружил в селе Челмекчи близ Иревана базальтовый камень с клинописными надписями и текстом времен правления урартского царя Аргишти I. Позже в этом районе было найдено еще несколько камней с клинописными надписями.

Между древним Иреванским поселением и крепостью Эребуни, обнаруженной в ходе археологических раскопок в 1950-ом году, было значительное расстояние. Лишь со второй половины XX века холм Ганлы, где расположена крепость Эребуни, был включен в состав территории вокруг города. Из клинописных надписей, найденных в урартский период, было выявлено, что до н.э. в первой четверти VIII века, пока долина Агры (левый берег реки Араз и нижнее течение Арпачая) не была занята урартами, эта территория называлась страной народа Аза.

Отождествление Иревана с крепостью Эребуни (Ирпуни), возведенной урартским царем Аргишти I, является ярким примером фальсификации истории армянами.

Первые источники подтверждают, что армяне (хайлар) впервые пришли на территорию, называемую ныне Арменией (Хайастан), в качестве миссионеров после возвышения христианства до уровня государственной религии. Во времена Арабского халифата Хайлар завладел религиозными храмами, оставленными принявшими ислам аборигенными племенами тюркского происхождения, превратил эти храмы в церкви и разместил там поддельные исторические артефакты.

Войска Арабского халифата впервые вошли на территорию Армении через Южный Азербайджан и Нахчыван в 642-ом году. Во времена Халифата управление эмиратами на Южном Кавказе обычно поручалось тюркам. Армянский историк А.Тер-Гевондян пишет: «Если бы Иреван существовал как город во времена Арабского халифата, через него проходил бы торговый путь. Однако армянские авторы, говоря о периоде Арабского халифата, отмечают, что в это время караванный путь шел из Ирана в Малую Азию через Нахчыван-Двин (Дебил).

Заселение армян вокруг Иревана началось в 1441-ом году после того, как резиденция Армянской католической церкви была перенесена из Киликии в церковь Эчмиадзин (Учкилсе) в селе Валаршабад с согласия правителя Гарагоюнлу Джахан-шаха.

Этот город-крепость, сформировавшийся в средние века как город, был также одним из богатых культурных центров Азербайджана. Город Иреван как центр быстро развивался в социально-экономическом отношении в периоды Бейларбея Чухурсад и Иреванского ханства.

Турецкий путешественник и географ Эвлия Челеби относит Иреван как поселение к началу XV века. Согласно его записям, в 810-ом году (1407–1408) по календарю хиджры купец по имени Хаджа-хан Лахиджани, один из купцов Амира Теймура, вошел в очень плодородную землю Ревана, поселился здесь с членами своей семьи и день ото дня становясь богаче благодаря выращиванию риса, заложил основу этой большой деревни. Эвлия Чалаби далее добавляет, что Шах Исмаил, глава государства Сефевидов, поручил своему визирю Ревангулу-хану построить крепость в 915-ом году хиджры (1509–1510), который, в свою очередь, в течение 7 лет построил крепость и назвал ее «Реван».

В эпоху Сефевидов Бейларбекство Чухурсаед находилось в основном под властью руми и своевольных эмиров гызылбашей. В результате войн между Османской империей и Сефевидами город Иреван переходил из рук в руки 14 раз. Каждый раз он подвергался определенным разрушениям, а позже восстанавливался. В 1554-ом году османские войска разрушили и захватили Иреван. В 1580-ом году османский визирь Лела Мустафа-паша снова занял Иреван. Иреванский замок, описанный многими путешественниками и историками, был построен в 1582–1583-х годах Фархад-пашой во время османской оккупации на месте старого замка. Крепость длиной 850 м и шириной 790 м имела примерно квадратную форму и занимала площадь 7 га. Высота двойных крепостных стен составляла 10,5–12 м. Однослойная стена замка проходила над обрывом, где река Зенги омывала его стены. Крепость имела трое ворот: Тебризские ворота на юге, Ширванские ворота (или Мейданские ворота) на севере и Мостовые ворота. В 1679-ом году через реку Зенги между Квадратными воротами и Старым городом был построен мост под названием «Красный мост».

Среди путешественников и исследователей Европы и России Жан Тавернье, Жан Шарден, Джеймс Морье, Иван Шопен, Дюбуа де Монпер, графиня Прасковья Уварова, Генри Линч, академик Николай Марр, художник Григорий Гагарин и другие побывали в Иреване в разное время и посетили Ханский дворец, его Зеркальный зал, описали в своих произведениях летний павильон, мечети в крепости и городе, караван-сарай, бассейн и бани.

Тот факт, что названия жилых кварталов, историко-архитектурных памятников, кварталов, улиц и площадей, караван-сараев, ирригационных сетей и садов города Иревана написаны на азербайджанском тюркском языке, доказывает, что древние жители этого города – азербайджанцы.

Город Иреван состоял из 4 массивов: Гала, Шехри (или Старый город), Тепебаши (ныне Конд) и Демирбулаг (ныне Каранки таг). Между замком и другими жилыми районами располагалась рыночная площадь и сады. Городской квартал простирался вдоль правого берега реки Гырхбулаг до Иреванской крепости. В этой части располагался центральный рынок города и все его площади, множество караван-сараев и бань. Квартал Тепебаши располагался на холме между рекой Зенги и кварталом Шахри. Квартал Тепабаши был отделен от квартала Шахри многочисленными садами известных иреванских людей. На правом берегу реки Зенги располагались знаменитый Ханский сад и Летний павильон, принадлежавшие Гусейнгулу-хану. Квартал Демирбулаг располагался к юго-востоку от квартала Шахри, к востоку от Иреванской крепости.

Около 50 семей армянских цыган (бошалар), пришедших из Индии, поселились в массиве Тепебаши, расположенном на западе города. В массиве Демирбулаг (ныне Каранки Таг), расположенном на юге города, проживали только азербайджанцы. Как отмечал французский путешественник Ж.Шард, в Иреванской крепости жили только чистокровные Сефевиды (то есть азербайджанцы).

Город Иреван, образовавшийся между реками Зенги и Гедер, расположенный в зоне сухого субтропического климата, окружен очень плодородными землями. Знаменитые иреванские сады и огороды в разное время орошались каналами, проложенными из рек Зенги и Гедер. Каналы, созданные при Тохмаг-хане и вытекающие из «озера Тохмаг», названного в его честь, каналы Мамре, Абухаят, Дельме и Тезекенд, выведенные из реки Зенги, были достаточны для орошения садов города и его окрестностей. Сады на юге города орошались каналами и рвами, взятыми из реки Гедер. До начала XX века город Иреван снабжался питьевой водой из 4 источников – реки Зенги, многочисленных родников в местности под названием Союдлук, водохранилища, построенного на участке реки Гедер, проходящей через городские сады, и через колодцы, вырытые в разных местах.

В современном городе Иреван нет ни одного образца материального и культурного наследия армян старше 250 лет. Потому что в начале XIX века, после оккупации Иреванского ханства Россией, армяне постепенно мигрировали из Ирана и Турции и поселились в городе Иреван.

Историко-архитектурные памятники Иревана построены в стиле восточной архитектуры. Путешественники и летописцы в своих произведениях описывали Иреван как типичный мусульманский город.

Со времен средневековья город Иреван находился на пересечении караванных путей, поэтому здесь было построено множество караван-сараев и торговых площадей. Карвансараи, построенные из камня, с квадратными площадями посередине и бассейнами с водой, считались одними из самых красивых построек Иревана. В начале XIX века в Иреване было 7 караван-сараев. В караван-сараях Джульфа, Гюрджю, Зерраби-хан (Серрафхан), Тахир, Сулу, Сусуз, Гаджи Али был 851 киоск.

В центральной части города располагалась площадь 400х400 м, называемая Большой площадью. На этой площади располагались весы Гантар для взвешивания тяжелых грузов и весы Мизан для взвешивания легких грузов. Другие площади назывались Ханский сад, Зал-хан, Гусейнали-хан, базарная площадь Фехле. Район, где расположен особняк Панах-хана Макинского, до недавнего времени назывался площадью Панах-хана или бульваром Панах-хана.

В Иреване было 10 бань в восточном архитектурном стиле – Шахер, Зал-хан, Шейхулислам, Мехди-бей, Гаджи-бейим (дочь Гасан-хана, брат последнего иреванского хана), Тепебаши, Гаджи Али, Гаджи Фатали, Карим-бей и Ванны Хасанали. В банном комплексе «Зал Хан», который располагался на нынешнем месте площади Республики в центре Иревана, помимо подземного чайного домика, было отведено специальное помещение для проведения встреч мугама.

В конце 19-начале 20 века в городе Иреване были десятки улиц с азербайджанозвучными названиями. Эти улицы были известны в древнем Иреване: Шариат, Карвансара, Гала, Султан, Чолмакчи, Нахчыван, Базар, Дашли, Паша Хан, Гариблер оджак, Дейрманлы, Мечеть, Фахла базар, Тепебаши, Кабиристан, Наиб, Мир Джафар, Рустам Хан, Имамре. , Корбулаг, Бей, Кетан, Дуканлы, Саллахлар и др.

В стране садов Иреване и его окрестностях насчитывалось 1473 сада, из них 772 находились на территории города. Названия садов Сардар Баг, Дельма, Аббасдареси, Абухаят, Кешаглы, Гызылгала, Дара Баг, Савзикари, Хосровабад, Союдлу, Гюль Дареси, Канкан и Карпичхана распространились далеко за пределы Иревана.

В городе и его окрестностях было 45 мельниц. Крупнейшими мельницами города были мельницы Гаджибейим, Мухаммад-хан, Субхангулу-хан, Гала, Хан, Догуз, принадлежавшие азербайджанцам.

В исторической литературе упоминается около 15 мечетей и две армянские церкви. Минареты Голубой мечети (или Гусейнали-хан), Тепебаши, Зал-хан (или Шахер), Сартиб-хан, Хаджи Новрузали-бей, Замковой мечети (Сардар или Аббас-Мирза), Демирбулаг, Хаджи Джафар-бей, Раджаб-паша, Мухаммад Сартиб-хан, Мечети Хаджи Инам издалека указывали на то, что Иреван – мусульманский город. Существующие по всему городу церкви Погос-Петрос и Катогке когда-то были построены на средства христианских миссионеров, и целью было обеспечить приток армян в город.

Накануне российского вторжения в 1827-ом году город Иреван был окружен Зангибасарским, Гарнибасарским (Гамарлинским), Кирхбулагским и Карпибасарским (Аштарекским) округами.

После подписания Туркменчайского (1828) и Адрианопольского (1829) мирных договоров начались черные дни иреванских азербайджанцев. Иван Шопен, проводивший камеральную перепись в 1829–1832-х годах на новой административно-территории, созданной после оккупации Иреванского и Нахчыванского ханств – «Армянской губернии», в статистических данных о населении города Иреван, утверждал, что Всего было 2751 семья (11463 человека), в том числе 1807 мусульманских семей (7331 человек), 567 местных армянских семей (2369 человек), 366 армянских семей, переселенных из Ирана (1715 человек), а также 11 армянских семей, переселенных из Турции (48 человек), а также так как там проживало 46 семей (христианских цыган) (195 человек).

Статистические данные показывают, что в 1873-ем году в Иреване проживало 5805 азербайджанцев, 5959 армян, в 1873-ем 7228 азербайджанцев, 7142 армян в 1886-ом году, 12516 азербайджанцев и 12529 армян.

Лишь после подавления армянских восстаний в Турции в конце XIX века армяне хлынули в Иреванскую губернию, а после массовых расправ над азербайджанцами в 1905–1906-х годах армяне добились численного превосходства в городе Иреван.

28 мая 1918-го года, когда на Южном Кавказе были созданы три независимых государства – Азербайджан, Грузия и Армения, Национальный Совет Азербайджана своим решением от 29 мая уступил город Иреван в качестве столицы армянам. 29 мая премьер-министр Азербайджанской Республики Фатали Хан Хойский написал министру иностранных дел своего правительства Мохаммадхасану Гаджинскому: «Мы разрешили все споры с армянами, они примут ультиматум и прекратят войну. Мы скомпрометировали им Иреван».

До образования Республики Армения были изменены названия лишь нескольких азербайджанских населенных пунктов на территории Иреванской губернии. Указом Президиума Верховного Совета Армянской ССР от 12 июня 1936-го года городу было присвоено название «Ереван».

В 1922-ом году в Иреване проживало 5124 азербайджанца, 40396 армян, в 1926 году – 4968 азербайджанцев, 57295 армян, в 1931-ом году – 5620 азербайджанцев, 80327 армян. В 1970-ом году здесь проживал 2721 азербайджанец и 738045 армян.

23 декабря 1947-го года Совет Министров СССР принял постановление «О переселении колхозников и другого азербайджанского населения из Армянской ССР в Кура-Араксинскую низменность Азербайджанской ССР». В этом решении указывалось, что 100 тысяч колхозников и другого азербайджанского населения, проживавшего в Армянской ССР в 1948–1950-х годах, должны быть переселены на Куро-Аразскую низменность Азербайджанской ССР на основе принципа добровольчества. Хотя категория «прочее азербайджанское население» не уточнялась, было ясно, что под этой категорией подразумевалось переселение рабочих и неколхозных азербайджанцев, проживающих в городах Армении, в том числе в городе Иреване. Поэтому началась депортация азербайджанского населения из города Иреван и прилегающих к нему районов.

Тот факт, что азербайджанские преподаватели вузов и техникумов были вынуждены покинуть город вместе со своими семьями, создал серьезные проблемы в общеобразовательном процессе в городе Иреване. Многим азербайджанским семьям пришлось переехать в разные регионы Азербайджана, чтобы дать своим детям нормальное образование. Всего в 1948–1953-х годах из Иревана в Азербайджан была депортирована 541 семья (2294 человека).

Название города – в «Подробной тетради Иреванской провинции», составленной в 1590-ом году, было отмечено как «Реван», «Иреван», в источнике XVII века «Реван», «Айраван», «Араван»,» Араван» в произведениях русских и армянских авторов XIX века – Айраван, Араван, Ерван, «Еревант», «Равант», «Ирван», в европейских источниках упоминается как «Ириван».

Исследователи давали разные объяснения топониму Иреван, и единого мнения по нему нет. Русский археолог XIX века М. В. Никольский показывает, что топоним Иреван//Эривань образовался на основе названия племени эри, и отмечает, что поселение называлось «Эривань», потому что здесь проживало племя «Эри». По мнению Б.Будагова и Г.Гейбуллаева, топоним Иревана происходит от слова ir, что по-турецки означает «закатная сторона горы» и «волнистая горная вершина», и слова «van», что означает «земля» на персидском языке. Глядя на фонетические варианты топонима «Иреван», «Ериван», «Ареван», «Ерван», «Ирван», «Еревант», «Ириван», становится ясно, что корень всех них состоит из частицы – «ар», «эр», «ир».». В турецких языках «ар», «эр», «ир» употребляются в значении «мужчина, храбрый».

В языке Урарту есть слово эбани, что означает «страна». По мнению Хр. Капансяна, avan (авван//аван), что означает «село, город», происходит от урартского слова абани //ебани, что означает «страна, место», а слово «аван» не принадлежит персидскому языку. Делается вывод, что второй компонент иреванского топонима «avan» является вариантом слова «абани//ебани», которое на урартском языке означает «страна», «место», «село», «город». Точнее, звук «б» в слове «абани» заменился звуком «в» и слово «абани» стало «аван». Поэтому топоним Иреван образовался на основе турецкого слова «ir», означающего «человек», «храбрый», и слова «ебани» (аван), означающего «страна», «место», «село», «город» и означает «земля храбрых».

С декабря 1988-го года азербайджанцы были полностью депортированы из Иревана.

Зангибасарский (Масис), Гамарлинский (Арташат), Учкилсинский (Эчмиадзинский), Эштерекский (Аштаракский), Эллерский (Абовянский) и Наирийский районы окружали город Иреван по зональному делению в годы советской власти. В 1995-ом году в Армении было введено новое административно-территориальное деление. Араратская, Котайкская, Армавирская и Арагацотнская области охватывают Иреванскую область, в которую входит город Иреван.

Координаты местоположения: 40°10′ с.ш., 44°30′ в.д.

Назим Мустафа
Доктор философии по истории, лауреат Государственной премии